禅や西田哲学では「一即多、多即一」が説かれている。
ドイツ観念論では「一即全、全即一（ヘンカイパン）」と説かれ、華厳経では「一即一切、一切即一」と説かれている。
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禅や西田哲学では「一即多、多即一」が説かれている。
ドイツ観念論では「一即全、全即一（ヘンカイパン）」と説かれ、華厳経では「一即一切、一切即一」と説かれている。
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