「救世の法」の土台とは、多次元世界の全貌と輪廻転生の法則、そして悟りの段階論です。幸福の科学の救世の３部作では、この３つの法の土台が破壊されてしまっており、…
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総括 15
今回の「救世の法」の土台と骨格は、多次元世界の全貌と輪廻転生の法則、そして「悟りと反省」です。まさに仏陀意識の真骨頂と言っていいでしょう。この３つの法が…
総括 14
今後の人類が向かうべき神への信仰とは、神に比喩した神、いわゆる人格神への信仰というより、「大宇宙の神秘と叡智」への信仰となります。今後の人類は神の「永遠の神…
総括 13
イエス・キリストを中心に霊天上界が一致団結していた今回の日本における大救世運動は、大川隆法氏の死亡をもって終了してしまいました。まさに想定外のことが起こった…
総括 12
悟っている潜在意識と悟っていない表面意識との分離が不幸を招きます。人間とはそもそも悟った存在と言う時、この個々人の潜在意識のことを指して述べているのです。…
天地一体の理法の絶対性
従来の宗教的真理と今回の「救世の法」とを画然と分けている存在とは大宇宙の存在です。従来の宗教的真理はこの大宇宙の存在から真理が説かれておらず、名称のある人格…
戒律 14
戒律と悟りは似て非なるものです。戒律は人格神が与える場合でも人間の心の外から与えるものであり、悟りは人間の心の内から来るものです。一切はその人の内部から…
戒律 13
宗教の世界で戒律が出てきた背景を探りますと、そこには真理知識の不足と人間の悟り不足から生じる未熟があります。従って神の心が一貫した思想として、あるいは体系的…
戒律 12
戒律は疑似真理であり、偽物の善と偽物の悪を創りますので、もしそれがあの世の人格神がある任意の理由において課すのであれば、方便の善と言えます。例えば偶像崇拝を…
戒律 11
「戒律」とは、未熟な人間への愛情から人格神が課すものであり、強調されれば天国と地獄の矛盾した世界を創る因となるものです。「戒律」は人間の心の外から善を押し付…
